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鹧鸪天·红楼情节故事之二十五·釵黛之争 文/丛延春(辽宁) “世外仙姝”石道生,“山中高士”践儒情。 “三从四德”纲常守,“脱俗超凡”“叛逆”行。 《西厢记》,《牡丹亭》,论诗论画各由评。 庄周梦蝶“畸人”景,“别致风流”两样荣。 注释:釵黛之争:薛宝钗——儒学文化塑造的“山中高士”,为《红楼梦》中的封建“卫道士”,将这样的评语强加在随分从时的宝姐姐身上,似乎有失偏颇,但宝钗绝对称得上是封建儒学思想的坚定“捍卫者”。林黛玉——道家文化浸染的“世外仙姝”是《红楼梦》中的“小叛逆”。这是因为,林黛玉所崇尚的道家文化与占据统治地位的儒学思想是格格不入的。黛二女的儒道之别时还是应当“具体问题具体分析”,因为她们都不是只有骨架的、性格单一的扁平人物,而是有血有肉的、形象丰满的圆形人物。
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