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弱柳抚风闲月影 捧心西子葬花人 ——浅析李惠艳女士《七律·林黛玉》诗末句点破寓意法 吕 伟 玲（大连） 七律·林黛玉 李惠艳（大连） 绛珠仙草落凡尘，岑寂潇湘竹作邻。 空自弹琴愁涕泪，犹怜咏絮玉精神。 冰霜宿雨悲秋怨，木石前盟感遇真。 弱柳抚风闲月影，捧心西子葬花人。 一、借景抒情寓意法 首联：“绛珠仙草落凡尘，岑寂潇湘竹作邻。” 绛珠仙草：小说《红楼梦》极其衍生作品中的仙草。“绛珠” 指的是红色珠子代表着美丽和珍贵。 落凡尘：意思是将原本高贵、清高的人物或事物，从天上而降。 岑寂潇湘：芩寂，高尔静，亦泛指寂静、寂寞孤独冷清，潇湘：指黛玉住所潇湘馆。 竹作邻：四周围绕着竹子作为邻居。 此联：作者在首联开门见山，采用比喻、拟人等修辞手法，以神话起笔，交代林黛玉，原本是一个美丽的仙子离开仙界来到凡间。此句诗描绘了一个美丽的形象，展示林黛玉离开仙界后，住在《红楼梦》大观园潇湘馆以竹为邻，孤独寂寞悲凉场景。 二、借事取境寓意法 颔联：“空自弹琴愁涕泪，犹怜咏絮玉精神。” 空自：白白的意思，出自南朝·何逊的《哭吴兴柳恽》诗：“樽酒谁为满，灵衣空自披。” 弹琴：出自·王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。” 涕泪：眼泪。唐·杜甫的《闻官军收河南河北》：“剑外忽传收蓟北，切闻涕泪满衣裳。” 柳絮：出自·晏殊《寓意》“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。几日寂寞伤酒后，一番萧索禁烟中。” 玉精神：谓女子的美好神态。出自：元·于伯渊《点绛唇·忆美人》套曲：“你这般玉精神、花模样，赛过玉天仙。” 愁涕泪：出自唐·白居易《重到城七绝·高相宅》：“青苔故里怀恩地，白发新生抱病身。涕泪虽多无哭处，永宁门馆属他人。” 此联：作者以形容、比喻描绘林黛玉孤独愁泣流泪弹琴，伴着《唐多令·柳絮》：“粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团、逐队成毬。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。”的诗词画面形象，耀然纸上。 三、借典取境寓意法 颈联：“冰霜宿雨悲秋怨，木石前盟感遇真。” 冰霜：指冰与霜；比喻操守纯洁清白。语出汉·张衡《西京赋》：“于是孟冬作阴，寒风肃杀，雨雪飘飘，冰霜惨烈，百卉具零。” 宿雨：释义是夜雨，经夜的雨水。隋·江总·《诒孔中丞奂》诗：“初晴原野开，宿雨润条枚。” 悲秋：对秋萧瑟秋景而伤感。唐·杜甫《登高》诗：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。” 木石前盟：《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的讹缘，木指林黛玉前世绛珠仙草，石指女娲补天剩下的顽石。神瑛侍者以甘露之水灌溉绛珠草，使其得换人形，修成个女体，名唤绛珠仙子。 感遇真：先帝谬顾，情同布衣，既今恩重命轻，遂感遇忘身。唐·王勃 《秋日别王长史》诗:“别路餘千里,深恩重百年。” 此联：诗眼之句，作者匠心独运，道出：“冰霜宿雨”“木石前盟”“悲秋怨””感遇真”对仗工整，感伤凄楚之情。写出宝黛前世姻缘，青竹梅马，两小无猜，纯真爱情，却被封建礼教而摧毁。真可谓，“棒打鸳鸯两处飞”的悲凄场面。 四、末句点破寓意法 尾联：“弱柳抚风闲月影，捧心西子葬花人”。 弱柳抚风：出处 出自《红楼梦》宝玉初见黛玉之时对她的印象——“两弯似蹙非蹙笼烟眉, 一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。 月影：月，用字用做寓指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象征之义，寓意吉祥有内涵。影指不真切的形象或印象、影子；描摹；电影。 捧心西子：意思是形容美丽女子在病中娇弱的模样，出处《庄子集释》。此处指林黛玉小有不足之症，导致其面容形态含孱弱无力，有颔首蹙眉之态。 葬花人:《红楼梦》中葬花的人是林黛玉，出自”第·二十三回 西厢记妙词同戏语 牡丹亭艳曲警芳心”。 此联：“弱柳抚风“”捧心西子“”闲月影“”葬花人”点破题旨，使人感到余味无穷，“不尽之中，固已深尽之矣。”末句点破法，是唐朝诗仙李白在《秋登宣城谢跳北楼》和白居易在《新乐府序》中有“首句标其目，卒章显其志”的说法。在此诗中显现张力。 作者简介：李惠艳，女，《大连红学诗社》副社长，兼律绝副主编。中华诗词学会会员，大连作家学会会员，业余爱好古诗词创作、舞蹈、声乐等。
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发表于 2024-12-28 09:31:47
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